世界四(sì)大(dà)文化名人是哪(nǎ)4个，世界四大文(wén)化(huà)名人不包(bāo)括谁(shuí)是世界(jiè)四大文化名人包括屈原、哥白尼、弗朗索瓦·拉伯雷、威(wēi)廉·莎士比亚(yà)的。

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世界(jiè)四(sì)大文化名人(rén)是哪(nǎ)4个(gè)，世界四大文(wén)化名人不包括谁(shuí)

　　1953年在(zài)赫尔辛基颁布了四位世界文(wén)化(huà)名人。

　　他们是中(zhōng)国的屈原，波兰的(de)天文学家、日心说创始人哥白尼；

　　欧(ōu)洲文(wén)艺复(fù)兴时期(qī)重要的人文主义作家(jiā)之一弗朗索瓦·拉(lā)伯雷(léi)；

　　欧洲文艺复兴时(shí)期最重(zhòng)要的(de)作家(jiā)，杰出的戏剧(jù)家和诗人威廉·莎士(shì)比亚(yà)。

　　屈原(yuán)是中国历史上一位伟大(dà)的(de)爱国诗(shī)人，中(zhōng)国浪(làng)漫主义(yì)文学的奠基人，“楚辞”的创立者和代表作家，开辟了“香草美人”的(de)传统，被誉为“楚(chǔ)辞(cí)之祖”，楚(chǔ)国有名的(de)辞赋家宋玉、唐勒、景(jǐng)差都受到屈原(yuán)的影响。

　　屈原作(zuò)品(pǐn)的出现，标志着(zhe)中国诗歌进外国人那方面确实很厉害吗，嫁给外国人会不会撑坏入了一个由大雅歌唱到(dào)浪漫独创的(de)新时(shí)代(dài)，其主要作品(pǐn)有《离骚》《九歌》《九章(zhāng)》《天问》等。

　　以(yǐ)屈原(yuán)作品为主体(tǐ)的(de)《楚辞》是中(zhōng)国浪漫主义文学的(de)源头(tóu)之一(yī)，《楚辞(cí)》中最著(zhù)名的篇章是(shì)《离(lí)骚》与《诗经》中(zhōng)的(de)《国风》并(bìng)称(chēng)为“风骚”，对后世诗(shī)歌产(chǎn)生了(le)深远影响。

　　尼古(gǔ)拉·哥白尼(ní)（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享年70岁），是文艺(yì)复(fù)兴时期的波兰天(tiān)文(wén)学家、数学家、教会(huì)法博(bó)士、神父(fù)。

　　在哥白尼40岁时，他提出了日心说(shuō)，否定(dìng)了教会的权威，改变了人类对(duì)自然对自身(shēn)的看法(fǎ)。

　　当时罗马天主教廷认(rèn)为他的日心说(shuō)违反《圣经》，哥白尼(ní)仍坚信日心说，并(bìng)认(rèn)为(wèi)日心说(shuō)与其并无(wú)矛(máo)盾，并经(jīng)过(guò)长年的观察和计(jì)算完(wán)成(chéng)他(tā)的伟大著作《天体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出(chū)生于法国中部的希农城，十几(jǐ)岁(suì)后，拉伯雷(léi)接受了(le)宗教(jiào)教育，进修道院当(dāng)了修士。

　　期间开始学习(xí)希腊文，来了解希腊和罗马的(de)古代文化(huà)。

　　1530年，拉伯(bó)雷进大学攻读(dú)医学(xué)，用了两个月的时外国人那方面确实很厉害吗，嫁给外国人会不会撑坏间获得了学士学位(wèi)，当(dāng)上(shàng)了医师。

　　1532年，《巨人传(chuán)》第一部出(chū)版，次年出(chū)版(bǎn)第二部，虽(suī)然(rán)受到(dào)民众欢(huān)迎，但被(bèi)法院宣布为禁书。

　　1537年(nián)，获得蒙彼利埃大学的博士学(xué)位。

　　1545年，在国王的特许发行证(zhèng)的保护下(xià)，拉伯雷(léi)以真(zhēn)实姓名出版了《巨人传》的(de)第(dì)三(sān)部(bù)。

　　但不久(jiǔ)国(guó)王死去(qù)，小说又被列为禁书，拉伯雷被迫外逃，直至1550年才获准回到法(fǎ)国。

　　回国(guó)后的拉伯雷(léi)在(zài)学校教书，教(jiào)书期间，他完成了(le)《巨(jù)人(rén)传(chuán)》的第四部和第五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷(léi)在巴黎去世。

　　威廉(lián)·莎士(shì)比(bǐ)亚(yà)在华人社(shè)会(huì)常尊称为(wèi)莎翁。

　　鲁迅在《摩罗(luó)诗(shī)力说》中，称(chēng)莎翁为(wèi)“狭斯(sī)丕尔(ěr)”，是英国文学史上(shàng)最杰出的(de)戏剧家，欧洲(zhōu)文艺复兴(xīng)时期最重(zhòng)要、最伟大的作(zuò)家，全(quán)世界最卓越的文学家(jiā)之一。

　　德国(guó)的狂飙运动也是高唱着莎士比(bǐ)亚(yà)的赞歌，举着他(tā)的旗帜前进的(de)。

　　歌德说：“我读到他的第一页(yè)．就使我一生都属于他(tā)了(le)。

　　读完第一部，我就像一(yī)个生下来的盲人，一只(zhǐ)奇(qí)异(yì)的手在(zài)瞬(shùn)间使我(wǒ)的双(shuāng)眼看到了光明……感(gǎn)谢(xiè)赐我智慧的神灵(líng)。

　　”

　　而且，莎士比亚在马克思的心目(mù)中所(suǒ)占的位置(zhì)也是(shì)独一无二的，没有(yǒu)任何(hé)其他作家可以与之(zhī)相比。

　　在马克思(sī)的著作中，仅以数量来说(shuō)，引用或谈到莎(shā)士比(bǐ)亚竟(jìng)有三四百处之多(duō)。

　　所以有人说，莎士(shì)比亚(yà)是马克(kè)思科(kē)学研究过(guò)程中从始至终的最好(hǎo)伴侣。

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